NVB spijkert aan de weg.

De NVB (Nationale Vrijheids Beweging in Nederland) spijkert driftig aan de weg. Elke dag worden er 1 of 2 artikelen gepubliceerd op de website van de NVB. Meestal zijn deze artikelen geschreven door Algemeen Leidster Meinique van der Huft-Radijs naar aanleiding van actuele gebeurtenissen in het land maar soms worden de artikelen gepresenteerd als ingezonden brieven van schrijvers van wie de naam enkel en alleen bekend is aan de Algemeen Leidster.

Één zo’n ingezonden brief komt van een zekere HP die een interessant Arabisch woordje gevonden heeft, namelijk het woordje najis. In goed Nederlands betekent dit ‘onrein’. HP heeft ontdekt dat ongelovigen door sommige moslim stromingen als onrein beschouwd worden en volgens HP staan de leden van de NVB die ongelovig zijn dus op het zelfde plan als urine, uitwerpselen en varkens. Niemand van de Beweging schijnt dit te willen bestrijden want in de discussie die volgt wordt daar verder niet op ingegaan.

Marij van Geck, lid van de Algemene Raad van de NVB, ziet dit Arabische woordje wel als een grote verrijking van de Nederlandse taal. Als dank wil Marij ook nog wat bijvoegelijke naamwoorden voor moslims opnoemen en ze gaat daar mee door tot ze uitgeput raakt. Wieneke Katjang, de stille kracht achter de Beweging, neemt het onmiddelijk over en zij weet daar nog verscheidene woordjes aan toe te voegen tot ook zij uitgeput raakt. Welvoldaan leunen beide dames daarna achterover, dit heeft hen zichtbaar goed gedaan, en ze wachten af of er nog meer reacties komen. JP (Jaap) Wante, een ander lid van de Algemene Raad, weet na een poosje nadenken er nog een paar woordjes aan toe te voegen. Marij van Geck bedankt daarna de beide anderen hartelijk voor de aanvullingen.

Gieltje Vroom vraagt zich af of bestialiteit ook najis/onrein is. Om de één of andere reden die alleen aan haar bekend is, is Gieltje hier oprecht in geinteresseerd. Christendom is volgens haar toch een stuk simpeler want daar breekt men zijn hoofd er niet over.

Een andere ingezonden brief van iemand, van wie de naam alleen bekend is bij Algemeen Leidster Meinique van der Huft-Radijs, gaat over Japan. De schrijfster is een paar maanden in Japan geweest wat voor haar het paradijs bleek te zijn. Alleen maar Japanners met af en toe wat blanke Westerlingen en een enkele ‘beschaafde’ zwarte met pak, stropdas en afrokapsel, maar niet zoveel dat het stoort. Moslims, niet-blanke westerlingen en zwarten zonder pak en afrokapsel komt men er volgens haar zeker niet tegen. Toen de schrijfster terug was in Nederland kreeg ze de vrouwelijke kaalheid. Volgens haar van heimwee naar Japan en van moslims in Nederland maar iedereen met enige algemene ontwikkeling weet natuurlijk dat dit veroorzaakt wordt door een hoog androgeen gehalte en dan met name testosteron.

De Algemeen Leidster heeft een uitzending van Paul en Witteman gezien en heeft zich daar danig aan gestoord. In de uitzending waren namelijk de imam Fawaz van de as-Soenah moskee en de heer Marcouch,een Nederlandse islamitische politicus, die beiden excuses van elkaar eisten maar het niet van elkaar kregen. Volgens de Algemeen Leidster moet de heer Fawaz het land uitgezet worden in overeenkomst met de eis van punt 5 van het ‘program’ van de NVB en moet de moskee gesloten en zelfs afgebroken worden in overeenkomst met de eis van punt 4. In de reacties zijn alle NVB kameraden het daarmee eens, Fawaz moet het land uit maar ook Marcouch deugt niet want hij is een moslim.

Volgens Ladon Uittenbroek, de vroegere organist van het Ethisch Orgaan, is de heer Marcouch een hypocriet want Ladon heeft op de wangen van de heer Marcouch een baard ontdekt en dus is de heer Marcouch een bijzonder vroom moslim. De heer Marcouch pleegt dus takiyya. Ook Jaap Wante heeft geen enkel vertrouwen in de heer Marcouch en Jaap vindt hem voor het Nederlandse bestel zelfs veel gevaarlijker dan de imam want hij zegt volgens Jaap wat het Nederlandse volk graag wil horen. Jaap wil dan ook een verbod op de Koran.

Gieltje Vroom heeft zoals gewoonlijk dezelfde mening. Fawaz en Marcouch zijn allebei moslims dus beide zijn ze niet te vertrouwen. Moslims willen namelijk de wereld overheersen volgens ‘het project van de wijzen van Zurich’.(zie hier)

Het bezoekersaantal op de website van de NVB is nog niet om over naar huis te schrijven. Het is steeds het zelfde tiental mensen dat reageert op de schrijfseltjes van de Algemeen Leidster. Het komt er over het algemeen op neer dat de Algemeen Leidster keer op keer vertelt dat moslims heel slecht zijn waarna de hele groep dat keer op keer beaamt.

Om te proberen om de aanloop wat te vergroten is de website van de NVB (Nationale Vrijheids Beweging in Nederland) de afgelopen dagen een paar keer van opmaak en kleur veranderd. De originele opmaak voldeed niet zo goed want het deed teveel denken aan de website van de altijd wat obscuur gebleven Nederlandse kerk SIEO (Synoptisch Islamcontrair Ethisch Orgaan) en dus verscheen de website plotseling in oranje, witte en blauwe pastel kleuren.

Alle NVB kameraden zijn dol enthousiast en vol lof over de nieuwe kleuren totdat Ladon Uittenbroek roet in het eten gooit. Ladon herinnert de Algemeen Leidster er aan dat oranje, blanje, bleu ook de kleuren van de NSB waren. Volgens Ladon is er natuurlijk niets mis mee dat ook de NVB deze oud-Nederlandse kleuren gebruikt want de NVB kan toch moeilijk met de NSB verward worden. De NSB was immers tegen Joden (na verloop van tijd) en de NVB is momenteel zelfs pro-Joods. Ladon vroeg zich nog wel af wat de kleur grijs op de site deed.

Een zekere Dam Bakker is woedend over Ladons opmerkingen en beschuldigt Ladon er van semi-intelligent onder de gordel te willen posten. Aangezien Dam Bakker natuurlijk groot gelijk heeft verdwijnt Ladon dan ook met de staart tussen de benen en kruipt hij terug in zijn schulp want Ladon is doodsbenauwd dat hij door de Algemeen Leidster Meinique van der Huft-Radijs gebanned zal worden op de site. Het is namelijk de gewoonte van de Algemeen Leidster om iedereen die enige kritiek heeft op de NVB te treffen met een ban. Voor Ladon is dat zijn grootste angst, gebanned worden, en hij droomt er zelfs geregeld van. Hij doet er dus ook van alles aan om de Algemeen Leidster naar de mond te praten en het vermoeden bestaat dan ook dat Ladon Uittenbroek een eenzame verlegen moslim-hatende man is die met semi-intellectuele reacties op de NVB site probeert zich bij een gelijkdenkende groep populair te maken. Hij is echter nog steeds beducht voor een afwijzing en wringt zich in allerlei bochten om het iedereen binnen de Beweging zo veel mogelijk naar de zin te maken.

Na deze kleurencontroverse verschijnt de site de volgende dag in overheersend rood, zwart en wit. Tot nu toe is er nog niemand van de Beweging geweest die het aandurfde om ook deze kleuren met het verleden te verbinden. Ladon Uittenbroek vindt vanzelfsprekend de nieuwe kleuren “niet lelijk”.

NVB duikt op uit SIEO's as.

Uw verslaggeefster is attent gemaakt op de oprichting van de Nationale Vrijheids Beweging in Nederland, in het kort de NVB.

De NVB is geen politieke partij maar een stichting in wording die op 8 april 2008 naar buiten is getreden met haar algemene oprichtings notitie. Zodra de stichting is geformaliseerd door middel van een notariële akte zal de NVB hiervan kond doen.

De NVB is een wat marginale en enge beweging. De statuten bepalen namelijk dat het bestuur gevormd wordt door 1 persoon die de titel ‘Algemeen Leider/Leidster’ draagt en uw verslaggever heeft uitgevonden dat de Algemeen Leidster vreemd genoeg Meinique van der Huft-Radijs is, de vroegere aarsbisschop van de altijd wat obscuur gebleven Nederlandse kerk SIEO (Synoptisch Islamcontrair Ethisch Orgaan) die op 7 april haar deuren gesloten heeft. De bestuurder is weliswaar statutair verplicht om een Algemene Raad van minstens 4 personen te benoemen maar dezelfde statuten bepalen ook ‘dat alle besluiten genomen worden door de Algemeen Leider/Leidster, al of niet de Raad gehoord hebbende’. De Algemene Raad bestaat momenteel uit Marij van Geck, Will Weijdegat, JP (Jaap) Wante en Maarten van der Huft.

De NVB is anti-parlementair en anti politiek correct. De beweging hecht ook veel waarde aan een sterke leider in de Nederlandse politiek. De NVB ziet de extreem rechtse Supreme Leider van de Partij van Vreemden Vrij (PVVV), als de ideale leider voor Nederland maar tot dusver heeft de Supreme Leider van de PVVV geen interesse getoond in de vrijages van de NVB.

Algemeen Leidster Meinique van der Huft-Radijs is momenteel bezig met het schrijven van het ‘Program’ wat hoofdzakelijk de volgende eisen zal bevatten:

1. sterke regering o.l.v. de Supreme Leider van de Partij Van Vreemden Vrij (PVVV).
2. afschaffing van artikel 1 van de grondwet.
3. recht op belediging, vooral van moslims.
4. sluiting van moskeeen en Islamitische scholen.
5. deportatie van moslims al dan niet met dubbele nationaliteit.
6. verbod op hoofddoekjes behalve voor nonnen en Marij van Geck.

Als 1 van haar eerste besluiten, al dan niet de Raad gehoord hebbende, heeft Algemeen Leidster Meinique van der Huft-Radijs besloten om een aanbeveling te schrijven met de titel “Bewegen in Vrijheid”. Aangezien mevrouw van der Huft-Radijs zelf behoorlijk in vorm is, namelijk in de vorm van een tonnetje, beweegt ze blijkbaar niet al te veel maar dat heeft haar er niet van weerhouden om het stuk toch te schrijven.

‘Bewegen in Vrijheid’ gaat voornamelijk over bewegingskledij en het blijkt dat de overtuiging is ‘hoe minder, hoe vrijer’. Eefje Kruwendal-Wante, echtgenote en alter ego van JP (Jaap) Wante, is dol enthousiast over het stukje en laat dat in een reactie de Algemeen Leidster dan ook weten. Ook zegt Eefje dat ‘bewegen in vrijheid' nog wat ruimer uitgelegd kan worden als ‘letterlijk bewegen in vrijheid’. Wat ze daarmee bedoelt wordt echter niet helemaal duidelijk maar volgens Eefje hinderen Islamieten en Christenen het ‘letterlijk bewegen in vrijheid’. Ze vermeldt verder niets over ‘figuurlijk bewegen in vrijheid’ wat dus opmerkelijk genoeg blijkbaar nog in alle vrijheid plaats kan vinden.

Zoals uit het ‘Program’ blijkt is de Nationale Vrijheids Beweging in Nederland (de NVB) erg tegen Moslims. Men blijkt daar een panische irreele angst voor te hebben, een soort fobie dus en dat komt in bijna elke publicatie van de Beweging terug. Een paar titels van publicaties zijn: ‘Islam zal Rome veroveren’, ‘Ze willen ons dus gewoon dood hebben’, ‘Wolf in schaapskleren’, ‘Bang van de waarheid’, etc…

Wij hebben een sessie over het omgaan met deze angst van dichtbij meegemaakt.

Mario Bros, een NVBer die zich recent bij de Beweging aangesloten heeft, gaat stil in een hoekje zitten janken. Hij kan er even niet meer tegen want er komt een nieuwe jongeren moskee in Amsterdam. De angst wordt Mario een beetje teveel. Algemeen Leidster Meinique van der Huft-Radijs strooit wat zout in Mario’s wonde door hem te vragen of hij het boekje ‘ De ondergang van Europa’ misschien ook gelezen heeft. Mario zit nu niet meer stil in zijn hoekje te janken maar barst publiekelijk luid in huilen uit. Wieneke Katjang probeert Mario een hart onder de riem te steken en ze zegt dat Mario de moed niet op moet geven maar door moet gaan (waarmee is niet erg duidelijk, maar Wieneke zal niet het janken bedoelen). Ze maakt Mario ook duidelijk dat de klus nog wel lang zal gaan duren en nu raakt Mario helemaal in paniek. Hij ligt in zak en as zich de haren uit het hoofd te trekken en spastische bewegingen te maken, ondertussen tranen met tuiten huilende. JP (Jaap) Wante probeert Mario te overtuigen om uit zijn hoekje te komen en de slapenden wakker te schudden want het is al over 12 uur en de lunch staat op tafel. De Beweging moet doorgaan. Mario blijft echter snikken en huilen en meteen daarop laten alle NVBers Mario in zijn wanhoop alleen en storten zich op de lunch, Wieneke Katjang voorop.

Tijdens de lunch komt het gesprek zoals gewoonlijk op allochtonen. Wieneke Katjang stelt voor om een beter onderscheid te maken tussen niet-Islamitische allochtonen en Islamitische allochtonen. De Islamitische allochtonen wil Wieneke graag allahtonen noemen. JP (Jaap) Wante sluit zich hierbij enthousiast aan want hij vindt dat ten onrechte alle allochtonen op 1 hoop gegooid worden. JP (Jaap) Wante vindt dat er naar goed Nederlands gebruik onderscheid moet zijn en daarom dringt hij er op aan om de onderscheiding allahtonen en allochtonen te gebruiken voor mensen van niet-Nederlandse afkomst. Ook vindt JP(Jaap) Wante dat Nederlanders moeten moeten worden onderscheiden in dhimmies en niet-dhimmies, linksen en rechtsen, theedrinkers en bierdrinkers, religieus en niet-religieus, boeren en stadsen en verder slimmen en dommen (dit voor het morele gelijk). Verder vindt JP (Jaap) Wante dat allochtonen moeten worden onderscheiden in zwarten en witten, Westers en niet-Westers, ingeburgerd en niet-ingeburgerd, Nederlands pratend en niet-Nederlands pratend, 1e en volgende generaties tot in het 10e geslacht en natuurlijk Joden. Tussen allahtonen onderling zou geen onderscheid gemaakt mogen worden want dat is 1 pot nat aldus JP (Jaap) Wante.

Kate de Rode, een dame van lichte zeden op leeftijd die vroeger in het milieu Rooie Kate genoemd werd, doet ook een zuinige duit in het zakje. Alhoewel ze vroeger zonder God noch gebod leefde is ze recent tot een ander inzicht gekomen (zoals iedereen die ouder wordt) en ze vertelt dat ze zich de laatste weken op christelijke forums beweegt. Volgens haar wordt daar gevraagd waar Christenen het recht vandaan halen om te beweren dat hun geloof en hun Bijbel beter en humaner zouden zijn dan de Islam en zijn Heilige Koran. Maar zoals een NVBer waardig zegt Kate dat natuurlijk iedereen het recht heeft om dat te beweren en dat die vrijheid om dat te beweren verdedigd moet worden. Het zalven over naastenliefde is trouwens onchristelijk volgens Kate. “Want denk niet dat hij gekomen is om op aarde vrede te brengen, maar het zwaard. En een wig te drijven tussen man en vader, dochter en moeder en schoondochter en schoonmoeder, theedrinken is voor dwazen” aldus Kate. De anderen zijn het roerend met haar oorlogszuchtige taal eens.

Hellen Hasselaar probeert ook nog wat te zeggen maar door haar hazelipje verstaat niemand er wat van. Men besteedt dan verder ook geen aandacht aan haar en een zekere Willem Zaaier spreekt het dankgebed uit waarna iedereen zijns weegs gaat.

SIEO heft zich op

De altijd wat obscuur gebleven Nederlandse kerk SIEO (Synoptisch Islamcontrair Ethisch Orgaan) heeft op 7 april besloten om het bijltje er bij neer te gooien en de deuren te sluiten vanwege een diepgaand meningsverschil tussen de aarsbisschop Meinique van der Huft-Radijs en de profeet Anders Begaafd (s.i.a.s.d.) over de te volgen liturgie.

SIEO bestaat niet meer.

SIEO is woedend

De leden van de tot nu toe nog wat obscure Nederlandse kerk SIEO (Synoptisch Islamcontrair Ethisch Orgaan) zijn woedend. Wat is er namelijk gebeurd? De Iraanse ambassadeur heeft een persconferentie gegeven en heeft ondermeer gezegd dat de de Supreme Leider van de Partij Van Vreemden Vrij (PVVV) als lid van het Nederlandse parlement , "haat, xenofobie en geweld predikt”. Volgens de ambassadeur zou het parlementslid erop uit zijn om moslims af te schilderen als gewelddadige mensen die minderwaardig zijn aan niet-moslims. "Geef iemand een slechte naam en hang hem op, daar is hij opuit", aldus de ambassadeur die verder niet in wilde gaan op vragen of Iran een moratorium zal eisen op ophangingen van mensen die ongewild een slechte naam hebben gekregen zoals o.m. homofiele dranksmokkelaars, homofiele drugbezitters, homofiele krantenbezorgers en nu dan dus ook gewone moslims (m/v).

De kerkleden zijn woest over de uitspraken van de ambassadeur want het parlementslid is een levende heilige voor het Synoptisch Islamcontrair Ethisch Orgaan.

"Ons orgaan is dol op dit lid”, zegt aarsbisschop Meinique van der Huft-Radijs,” want dit lid rijst boven de andere leden van het parlement uit en zegt als enige waar het op staat. Maar het is niet de Supreme Leider die moslims wegzet als minderwaardig en gewelddadig, dat doen de moslims zelf. De Leider CONSTATEERT alleen maar dat de moslims zichzelf wegzetten als geweldadig en aan ons minderwaardig.”

Kerklid Hellen Hasselaar valt de aarsbisschop bij. Hellen heeft wat in de volksmond een ‘hazelipje’ genoemd wordt en ze slist een beetje. Ze is daarom af en toe een beetje moeilijk te verstaan. Hellen vertelt ons dat ze al heel veel meegemaakt heeft en dat ze daardoor het woord ‘subtiel’ niet meer gebruikt. Want met haar hazelipje komt dat uit haar mond als ‘sssjjjjupthiell’ en niemand begrijpt dan wat ze daarmee bedoelt. Maar ook niet subtiel kan Hellen nog steeds erg goed haar gedachten onder woorden brengen (alhoewel men toch af en toe nog even om een herhaling moet vragen)

"Wij aanbidden het parlementslid”, zegt Hellen, “Het parlementslid is stimulerend voor ons orgaan en daardoor kunnen wij, nee, willen wij door blijven gaan. Soms moeten we zelfs zeggen, genoeg is genoeg”

Synoptisch Islamcontrair Ethisch organist Ladon Uittenbroek is ook dol op het lid maar wil daar verder niet over uitwijden. ”Dat is bepaaldelijk prive, mijn familie weet van niets”, aldus Ladon Uittenbroek.

Aarsbisschop Meinique van der Huft-Radijs en haar echtgenoot Maarten hebben uit razernij dan ook een open brief geschreven om de ambassadeur van Iran te vertellen dat ze het niet met hem eens zijn. In de brief zeggen ze ook dat Islam onverenigbaar is met de Westerse normen en waarden. De eerste vraag die dan ook bij ons opkomt is, wat zijn de tegenwoordige Westerse normen en waarden en wat nog belangrijker is, wat zijn tegenwoordig de ‘Nederlandse’ normen en waarden.

Wij vragen het aan de hoogleraar in de moraalfilosofie, prof.dr. H. Düvel.

"Hierin zijn veel tegenstrijdigheden, zegt de heer Düvel, "een Westerse en ook Nederlandse waarde is bijvoorbeeld "eerbied voor het leven” en de norm is dan ook dat men niemand mag doden en geen hulp mag geven bij zelfdoding. Maar binnen die norm mag in Nederland onder bepaalde voorwaarden wel weer euthanasie of abortus gepleegd worden terwijl in veel andere Westerse landen dit niet mag”

Dat is interessante informatie van professor Düvel en het blijkt uit de reacties op de website van de kerk dat in de algemene opinie van het Synoptisch Islamcontrair Ethisch Orgaan men binnen die norm ook tasjesrovers mag doodrijden, maar wel onder strikte voorwaarde dat het moslims zijn. De kerk heeft daar zelfs een petitie voor opgesteld en die op internet gezet zodat iedere gelijk denkende dit kan tekenen en onderschrijven.

“Er zijn ook voorbeelden van andere dingen die in het westen verboden zijn en ook in Nederland, maar toch gedoogd worden in Nederland. De Nederlandse normen en waarden zijn dus erg rekbaar en vallen globaal gezien dan ook onder het begrip van ‘zoals de wind waait waait mijn jasje’”, aldus professor Düvel. “Het is vrijwel onmogelijk om de Nederlandse normen en waarden te definiëren.

Dat SIEO in haar brief rept van Westerse normen en waarden kan dus eigenlijk als een ‘no-brainer’ gezien worden want deze normen en waarden zouden eerst eens goed gedefiniëerd moeten worden.

De brief aan de ambassadeur blijkt een aantal spelfouten te bevatten en een vriendelijk meisje dat zichzelf als een democratische en gecultiveerde moslim voorstelt is de aarsbisschop Meinique van der Huft-Radijs behulpzaam in het verbeteren. "'U beweert' zou het moeten zijn", zegt het meisje, "en niet 'u beweerd'." Meinique van der Huft-Radijs bedankt haar daar voor.

Dat is koren op de molen van de andere gelovigen. Ondanks het feit dat het Synoptisch Islamcontrair Ethisch Orgaan zich profileert als een kerk die tegen Islam als ideologie is maar niet tegen de moslim als mens, storten alle gelovigen zich daarna als aasgieren op het arme meisje om op haar in te hakken. Het arme kind kan ternauwernood ontsnappen.

Sebastian Zonnibrilli is de eerste Islamcontrair die zich manifesteert en slaat haar met verscheidene Koranverzen om de oren. Er klopt niet zoveel van wat Sebastian zegt maar blijkbaar is het overgeschreven van de website van de Partij Van vreemden Vrij, de PVVV, want daar staat vrijwel precies dezelfde onzin.

Maar Sebastian is niet echt een groot licht en verdient wat medelijden. Uw verslaggever heeft namelijk ontdekt dat Sebastian Zonnibrilli een eigen weblogje begonnen is op een server in Maryland, USA, en de eerste regel van Sebastians weblogje gaat als volgt:

“Deze site dient als reactie op de de om het op een softe manier te vermelden 'achteruitgang' van Nederland"

Deze gedrochtelijke zin (zie hier) is inderdaad een goed voorbeeld van de achteruitgang van Nederland. We hebben begrepen uit de verslagen over de mars rondom het monument op De Dam dat Sebastian Zonnibrilli van Venezuelaanse afkomst is en deze afschuwelijke zin doet ons bijna besluiten om een petitie op te stellen dat mensen van Venezuelaanse afkomst die in het Nederlands dit soort wanstaltige zinnen produceren teruggestuurd zouden moeten worden naar Venezuela voor een heropvoeding door Hugo Chavez persoonlijk waarna ze nog een Nederlandse inburgeringscursus zouden moeten volgen voordat ze terug zouden mogen keren naar Nederland.

Steve Waal blaast ook een partijtje mee in het inhakken op de moslim en heeft daarin een voorliefde voor platte Belgische woorden.

Natuurlijk komt Hellen Hasselaar ook nog niet-subtiel haar woord doen. Het is echter allemaal een beetje onsamenhangend en de kerkleden vermoeden dan ook dat Hellen iets genuttigd heeft dat tegen de Nederlandse normen en waarden ingaat (maar ze wordt in tegenstelling tot de democratische en gecultiveerde moslim wel gedoogd door de gelovigen) Helen zegt ook nog dat honderduizenden Marokkanen geen Nederlands praten maar dat is natuurlijk niet echt een verrassing. Ook miljarden andere wereldburgers spreken geen Nederlands. Er zijn per slot van rekening maar 16 miljoen Nederlanders en zelfs steden zoals Mexico-city, Tokyo of Sao Paulo hebben meer inwoners maar praten ook geen Nederlands.

SIEO is tegen contra

De leden van de tot nu toe nog wat obscure Nederlandse kerk SIEO (Synoptisch Islamcontrair Ethisch Orgaan) hebben ontdekt dat ze ongewild gefigureerd hebben in “De Contrafilm” van Erwin Kiers en Vincent van het Lam en zijn daar niet zo blij mee.

Men vindt namelijk dat Erwin Kiers en Vincent van het Lam een idool van SIEO, de Supreme Leider van de Partij Van Vreemden Vrij (PVVV), hebben gedemoniseerd in hun film en de Islamcontrairen willen daar niet aan meewerken, ook niet ongewild. De Supreme Leider is een extreem rechts politicus die de idealen van de Synoptisch Islamcontraire ideologie uitdraagt in het parlement en daarmee 9 zetels en de aanbidding van de islamcontrairen gewonnen heeft.

Marij van Geck, de penningmeester van de Islamcontrairen, heeft de film met tegenzin uitgezeten maar ze is wel blij dat ze zelf nog te zien is in de film. Dat stukje was erg interessant en was de moeite van het kijken waard vond ze (maar ze wil de film toch maar niet weer zien)

J.P. (Jaap) Wante wil Erwin Kiers nog van harte bedanken voor het toespraakje wat hij gegeven heeft gedurende de afgeblazen mars rondom het monument op De Dam om het beeld de Vrede neer te laten storten. Dit bedankje komt wat vreemd over want Erwin zei namelijk het volgende:

Ik heb genoeg van de onverdraagzaamheid in dit land. Genoeg is genoeg. Vol is vol. Dit land is vol met Partij Van Vreemden Vrij-stemmers. TE VOL. Ik ben Nederlander en ik ben Moslim, en wie daar een probleem mee heeft, die loopt maar naar de hel.

Dit was nu niet echt vleiend voor de islamcontrairen, die er op de Dam dan ook stil van waren, maar we vermoeden echter dat Jaap Wante weer danig aan de door hem zo geliefde schnapps gezeten heeft want Jaap oreert nog even verder over een gevallen engel met een gebroken linkervleugel en andere onzin waar geen touw aan vast te knopen valt.

Wieneke Katjang uit Wijster vond de film echter prachtig, ze wilde de ster Erwin wel doodknuffelen. Toch heeft ze ook nog wel wat aanmerkingen. Zo had ze graag gezien dat “Erwin zijn besneden piemeltje had laten zien” in de film en verder vond ze het vreemd dat Mahatma Ghandi in de film verscheen. “Let wel,”, zegt Wieneke, "Ik ben een grote fan van meneer Ghandi want meneer Ghandi vond namelijk dat een vrouw geen tegenstand mag bieden als ze door een man verkracht wordt om geen geweld uit te lokken. Maar ik vond het toch wel wat vreemd dat ze Mahatma Gandi in dit filmpje hebben gebruikt want er kwam geen verkrachtingsscene in voor.” Ja,ja, die Wieneke, altijd ondeugend…

Net als Marij van Geck heeft Sebastian Zonnibrilli zichzelf ook ontdekt in de film, ondanks het feit dat hij moeilijk herkenbaar is. Sebastian wil dan ook stappen ondernemen tegen de makers van de film want hij eist het portretrecht op zijn eigen karikatuur en hij raadt de andere gelovigen aan om hetzelfde te doen. Aarsbisschop Meinique van der Huft-Radijs en haar echtgenoot Maarten, die zichzelf ook ontwaarden, vinden dit een uitstekend idée en hebben hun protest email dan ook meteen op de kerkelijke website gezet, zo kunnen de andere gelovigen er een voorbeeld aan nemen. De hele gemeente heeft de film voor een tweede keer bekeken om te zien of men zichzelf kan ontdekken maar niet iedereen was zo gelukkig als Marij van Geck, Sebastian Zonnibrilli en de Van Der Huftjes.

Deze ‘Contrafilm’ versterkt de mening van de Synoptisch Islamcontrairen dat Islam Nederland en Europa uit moet, goedschiks of kwaadschiks, want zo je mening uiten met een ‘Contrafilm’ is een onvergevelijke daad. De Islamcontrairen willen daarom alle moskeeën sluiten, de grenzen dicht voor moslim-immigranten, geen islamitische scholen meer en natuurlijk de Islam op de lijst van criminele organisaties zetten.

Men is ook erg blij Indie verloren te hebben want stel je eens voor, als Indie nu nog nederlands zou zijn dan zou Nederland nu het grootste moslimland ter wereld zijn.

De Synoptisch Islamcontrair Ethisch organist Ladon Uittenbroek vindt Indie toch wel een goed voorbeeld omdat de Nederlanders daar superieur waren en Ladon vindt ook dat de Islamcontrairen nog veel zouden kunnen leren van een zekere Snouk Hurgronje. De verraderlijke Christiaan Snouk Hurgronje won het vertrouwen van veel Atjeh leiders en adviseerde daarna de Nederlandse regering en de slachter Van Heutsz in de verovering van het onafhankelijke koninkrijk Atjeh op Noord Sumatra die aan meer dan 60000 Atjehers het leven koste, meer dan 10 procent van de totale bevolking, waaronder veel vrouwen en kinderen. Ladon Uittenbroek ziet een zelfde aanpak van de Nederlandse Moslims wel zitten en bestudeert nu de methode ‘Adolf Eichmann’ waar ook nog veel van te leren valt voor de heer Uittenbroek en de Synoptisch Islamcontrairen.

Sebastian Zonnibrilli is het met Ladon Uittenbroek eens. Maar Sebastian wil eerst Iran bombarderen omdat daar een man gearresteerd is die een hondje uitliet. We laten Sebastian Zonnibrilli zelf even aan het woord: “Een man van 70 jaar oud was in een dorpje in de buurt van Teheran zijn hondje aan het uitlaten waar het niet mag. Afijn, man en hond zijn gearresteerd, en de man mag een straf gaan uitzitten voor deze verschrikkelijke overtreding van de wet. Dit is werkelijk te gek voor woorden, en daarom zeg ik het nog maar eens, bombardeer Iran voordat het te laat is”.

Sebastian vindt natuurlijk wel dat de Navo en met name de Verenigde Staten dat zou moeten doen en niet Nederland alleen. Hij is alleen bang dat Iran daarna een 2e Irak wordt.

De SIEO organist Ladon Uittenbroek is het daarmee niet eens, volgens hem zullen de Amerikanen en de Nederlanders in Iran als bevrijders binnen gehaald worden, “omdat”, zegt Ladon, “Iraniers ook Ariers zijn en dus een uiterst beschaafd volk”.

SIEO verandert van koers

De Nederlandse tak van de tot nu toe obscure kerk SIEO (Streng Islamofobisch Ethisch Orgaan) schijnt een gedaantewisseling ondergaan te hebben. Het schijnt dat de Nederlandse tak van het Streng Islamofobisch Ethisch Orgaan in opstand is gekomen tegen de algemene Streng Islamofobische kerk.

“We hebben geconcludeerd”, zegt de aarsbisschop Meinique van der Huft-Radijs, “dat islamofobie ons geloof niet correct beschrijft. Volgens onze vaderlandse dikke Van Dale is een fobie een angstbeklemming die in bepaalde omstandigheden kan optreden zonder dat er een zichtbare oorzaak voor de angst bestaat. Een schijnbaar irreële angst dus. Omdat wij er van overtuigd zijn dat wij geen irreële maar een reële angst hebben voor de Islam, geeft het woord “Islamofobisch” dus een verkeerde voorstelling van onze kerk. In plaats van islamofobisch zou men onze psychische toestand beter kunnen omschrijven als ‘neurotische antipathie of haat’. Wij hebben daarom dan ook onze kerkspreuk ‘Islamophobia is the height of common sense’ veranderd naar ‘To fight Islam is the height of common sense!’”

De heer J.P. (Jaap) Wante is het hier geheel mee eens. “Wij hebben tot nu toe onze moederkerk niet kunnen overtuigen van ons gelijk dus we hebben ons vanwege dit verschil van mening afgescheiden van het Streng Islamofobisch Ethisch Orgaan.” aldus Jaap Wante, “Vanaf vandaag heet onze kerk dan ook ‘Synoptisch Islamcontrair Ethisch Orgaan.’ en we hopen zo ook wat meer gelovigen aan te kunnen trekken in Nederland want dat is tot nu toe maar huilen met de pet op”

De heer Wante maakt echter duidelijk dat de profeet Anders Begaafd (s.i.a.s.d) nog steeds ook de profeet van de synoptisch islamcontrairen is. “Wij verloochenen onze profeet niet”, zegt Jaap Wante, “Anders Begaafd (s.i.a.s.d) blijft onze spirituele leider en Steef Gas blijft zijn rechterhand” (ook al hebben zij onze aarsbisschop geschoffeerd na de mars op De Dam” zegt hij er zachtjes achteraan)

Wat binnen de kerk ook niet verandert is de mantra 'Het morele gelijk ligt bij het volk'. Dit wordt bij elke publicatie of demonstratie herhaald en staat ook als 1 van de eerste regels op de website in een opvallende rode kleur. We besluiten om deze spreuk eens wat nader te bekijken om zo te proberen te doorgronden wat de kerk precies met deze mantra op het oog heeft.

Weer volgens de dikke Van Dale betekent moreel als bijvoegelijk naamwoord “volgens de moraal” of “betreffende de veerkracht in moeilijke omstandigheden”.

Als we daarna bij moraal kijken zien we dat dit betekent:

1. de heersende zeden en gebruiken.

2. iemands voorstelling van goed of slecht.

3. moreel.

4. zedenles, lering.

Dit brengt ons, als uw eenvoudige verslaggever, echter niet veel verder en we besluiten daarom dan ook om aan een specialist wat verdere uitleg te vragen.

De neuro-linguïstisch programmeur S. Ratelwiel (Schlemile voor vrienden) wordt bereid gevonden om voor ons de mantra aan een nader onderzoek te onderwerpen.

“Hobbaa!!”, zegt de heer Ratelwiel, ”dat is een leuke vraag. Het is duidelijk dat in dit geval betekenis 2 van toepassing is, de ‘voorstelling van goed of slecht’. Volgens deze mantra ligt het gelijk in de voorstelling van goed of slecht bij het volk. Dus wat het volk goed vindt IS goed, en wat het volk slecht vindt IS dus slecht.”

“Een mantra zoals deze wordt over het algemeen gebruikt om het volk in een bepaalde richting te manoeuvreren en langzaam voor te bereiden op iets anders, op iets wat nu slecht gevonden zou worden en dan misschien goed…een volksmenner zoals Goebbels was daar bijvoorbeeld een meester in en de bedenker van deze spreuk blijkt een goed leerling, misschien overtreft hij zijn meester zelfs wel eens, de toekomst zal het leren..., maar het is natuurlijk allemaal onzin.”

“Onzin?”, vragen wij, “Maar als het volk iets vindt dan IS dat toch zo, het gelijk ligt toch bij het volk? Daar kan men dan toch niets tegen inbrengen?”

“Natuurlijk is het grote onzin dat het gelijk van wat dan ook bij het volk ligt”, zegt de heer Ratelwiel, “laten we maar eens verder filosoferen in de trant van George Bernard Shaw.”

“De mening van het volk wordt bepaald door de meerderheid van het volk, dus ook in dit geval wordt het morele gelijk van het volk bepaald door de meerderheid van het volk. Maar dat de meerderheid altijd gelijk heeft is 1 van die maatschappelijke leugens waar je als intelligente man wel tegen moet rebelleren. Want zeg nu zelf, Wie zijn de mensen die de grootste groep van het volk vormen, de intelligenten of de dommen? Ik denk dat we het erover eens kunnen zijn dat het de dommen zijn die de meerderheid van een volk vormen, ongeacht waar op de wereld, en ongeacht welk volk dan ook (behalve Israel misschien). Maar in Japan, Brazilie, Zimbabwe of in Nederland, het zijn gewoonweg de dommen die de overwelmende meerderheid vormen. Dus het gelijk van een volk wordt bepaald door de dommen”

Wij krabben ons eens op het hoofd en laten dit op ons inwerken. Het is eigenlijk erg logisch.

“MAAR….”, vervolgt de heer Ratelwiel, “een intelligent man kan natuurlijk de mening van de dommen vormen en vervormen. Goebbels was daar een kei in en kon op die manier het nazisme als een moreel aanvaardbare politiek installeren en ook de bedenker van deze mantra lijkt mij een specialist, petje af, sjappo.”

De heer Ratelwiel gaat verder: “Indien de dommen overtuigd kunnen worden dat het “morele gelijk” bij het volk ligt dan is de meerderheid van het volk overtuigd dat het “morele gelijk” bij het volk ligt en dan ligt dus vanzelfsprekend het morele gelijk bij het volk. Maar dat is dan door een intelligente eenling bij de dommen ingefluisterd, ziet u?“

“De volgende stap is dan om in te fluisteren wat in feite het morele gelijk is, wordt of zou moeten zijn en dat kan veranderlijk zijn. Maar “fight islam is the height of common sense” is natuurlijk al een aanwijzing welke richting het op zal gaan.”

Wij staan paf en bekijken de kerkelijke mantra ‘het morele gelijk ligt bij het volk’ nu met heel andere ogen.

Wij zullen u natuurlijk op de hoogte blijven houden van het reilen en zeilen van SIEO (Synoptisch Islamcontrair Ethisch Orgaan) en aangezien het ons nu gelukt is om een undercover gelovige in de ‘inner circle’ te plaatsen zult u nog veel achtergrond- en insiderinformatie van ons kunnen verwachten in de nabije toekomst.

SIEO klaagt aan

De Nederlandse tak van de tot nu toe obscure kerk SIEO (Streng Islamofobisch Ethisch Orgaan) heeft uit de teleurstellende deelname aan de mars rondom het nationaal monument op De Dam de conclusie getrokken dat de kerk open moet staan voor klachten van Streng Islamofoben en eventuele aangetrokkenen. Dit zou de betrokkenheid van de desbetreffende Islamofoben en wannabees bij het Streng Islamofobisch Ethisch orgaan vergroten en de doelstellingen van de kerk wat meer bekendheid kunnen geven. SIEO heeft daarom een meldpunt klachten opgericht waar een ieder die klachten heeft zich kan melden. (u kunt hier en hier uw klacht melden)

De eerste Islamofoob die van dit meldpunt gebruik maakt is de Streng Islamofobisch Ethisch organist Ladon Uittenbroek. “Ik heb een klacht en die wil ik graag melden”, zegt Ladon, “Ik stond een keer op Schiphol bij gate 2, en toen kwam er oude dame met wandelstok EN hoofddoekje uit de gate en die kon er bepaaldelijk niet langs. Verscheidene mensen vroegen toen of ik heel even aan de kant wilde gaan om haar door te laten. Maar ik ging natuurlijk niet aan de kant want ik vond dat ik daar bepaaldelijk in mijn recht stond, toch..? Laat iemand anders maar aan de kant gaan..als het nu een jonge blonde struise welgevormde meid zoals eh…was geweest… Men werd agressief. Er stond echter een beer van een vent achter mij die even daarvoor heel vriendelijk tegen mij geknikt had en dat overtuigde me om in mijn recht te blijven staan. Maar toen die beer zei “ga es effe aan de kant, eikel” ben ik toch maar even bepaaldelijk een stapje opzij gegaan. Een schande, een ongehoord agressief en naar volkje daar op Schiphol.”

De tweede klager is een zekere Franz Janzen die een klacht heeft voor het meldpunt klachten omdat zijn klacht niet geplaatst wordt. Franz’ klacht wordt meteen door de aarsbisschop Meinique van der Huft-Radijs in behandeling genomen en even later staat de originele klacht dan ook op de site van de kerk. Franz’ klacht omvat zo ongeveer alles wat er mis is in Nederland. Hij is van mening dat de oorzaak van operatiewachtlijsten, woningnood, files, AOW korting, etc, etc, geheel bij ernstig zieke Moslims ligt. “Ik heb een wratje op mijn schouderblad dus daar moet ik een schouderoperatie voor ondergaan. Maar door ernstig zieke Moslims moet ik daar toch minstens 9 maanden op wachten, schandelijk”, zegt de heer Janzen. Mijn dochter wil een woning in het westen maar moet daar 9 jaar op wachten, dat komt ook door ernstig zieke Moslims…en al die files, komt door al die ernstig zieke Moslims. Mij rest niet anders dan Nederland voor te bereiden op een burgeroorlog.” De heer Janzen raast nog even door en maakt duidelijk dat hij strijdt voor ‘de autochtone bevolking’.

Verscheidene hulpkrachten van het meldpunt proberen Franz Janzen tot bedaren te brengen maar Janzen laat zich niet tot bedaren brengen. De klachten die daarna bij het meldpunt binnen komen beperken zich geheel tot het taalgebruik van de heer Janzen.

De meeste gelovigen kunnen het taalgebruik van de heer Janzen wel begrijpen maar hebben liever niet dat hij het zegt. Zo expliciet uit de kast komen zou wel eens een verkeerde indruk van SIEO kunnen geven die de toekomstplannen van de kerk zou kunnen vertragen. Het alles te denken is natuurlijk okay vindt Jean Kloot-Dammers. “Wat jij allemaal mailt, Franz, kun je toch beter in je hoofd denken?”, zegt Jean, “want veel Nederlanders denken ook zo, met hun hoofd” hiermee wel impliciet aangevend dat het de algemene indruk binnen de kerk is dat de Heer Janzen met iets heel anders denkt dan met het hoofd.

Jean heeft ook nog wat politieke ideeen zoals bijvoorbeeld geen dubbele paspoorten meer voor Nederlanders, geen hoofdbedekking meer op het werk, etc etc.. Een absoluut punt van Jean is dat Nederland geen illegalen meer binnen mag laten. Eefje Kruwendal-Wante, echtgenote en alter-ego van JP (Jaap) Wante probeert Jean er vriendelijk op te wijzen dat illegalen in principe nooit binnen gelaten worden maar dat ze uit zichzelf illegaal binnen komen en dat ze daarom illegalen heten, maar dat gaat bij Jean het ene oor in en het andere oor weer uit.

De aarsbisschop Meinique van der Huft-Radijs probeert persoonlijk ook om Franz Janzen tot bedaren te brengen maar Franz blijft zich recalcitrant opstellen. De aarsbisschop trekt het zich erg aan dat ze door Franz voor ‘politiek correct’ uitgescholden wordt en deelt daarom dan ook mede dat Franz vanaf nu niet meer mee mag doen met de moeilijke strijd die de kerk voorstaat. Franz heeft daar maar 1 antwoord op: "Ik verwacht medestrijders en geen moeilijke weglopers. Wie volgt?"

Richard de Mol heeft geen klacht maar verbaast zich over het feit dat iemand er ‘Islamitisch’ uit zou kunnen zien. “Ik ken namelijk iemand”, zegt Richard, “ die er inderdaad heel Islamitisch uitziet, maar…, maar…HIJ IS GEEN ISLAMIET!!” De hulpkrachten van het meldpunt kijken elkaar verbaasd aan en je ziet ze denken “dat is natuurlijk takiyya”

Ook SIEO ouderling Gerrit van Spijk heeft alle begrip voor de bewoordingen waarmee Franz Janzen zijn persoonlijke problemen omschrijft want dat doet Gerrit zelf ook vaak, “thuis, in de kerk of in gedachten.”, zegt Gerrit. Gerrit raadt Franz ook aan om een groot kruis te dragen en om zijn hondje er ook 1 te geven want "Je gevoel van onmacht en woede wordt daardoor wat minder,omdat je het gevoel hebt,tenminste iets te doen”, aldus Gerrit van Spijk (geen familie van Cas van Spijk)

Als laatste heeft Sebastian Zonnibrilli gereageerd op het meldpunt en de reactie van Sebastian is uit het hart gegrepen. Hij wenst namelijk alle slachtoffers van harte succes met hun slachtofferschap.